比如前吞武里王朝国王郑信、盘谷银行创始人、正大集团的谢氏家族、大城银行以及泰国总理他信都是华侨级别人物
我的观点：
1华人进入泰国时间历史长久，与泰民族有千丝万缕的关系（宗教，语言，通婚血缘等等）
2华人聪明，勤奋，知道如何经营和发展自己
3华人很团结，可以通过现在泰国国内各式各样的华人商会组织可以看得出来
4宗教佛教的传播和推广，泰国的华人也基本全信佛教，乐善好施，会回馈当地社会和帮助百姓
5中国的各个方面技术领先于泰国，一代代的华侨下南洋进入泰国，把先进的技术和理念带去，开公司办厂等事业，给泰国当地创造了税收和就业机会
等等...
没感觉到，说华侨什么的其实都是几代泰国人了，说自己是华侨，并不是因为身份认同，只是这么说有好处，“华侨”在泰国人堆里可不会强调自己华侨身份。
泰国7000万人口当中10%以上有华裔血统，但他们融入度很高，一般都选择泰国姓名行事。这和马来西亚、新加坡并不同。还拥有中国国籍的华侨就更少了。
段立生在《泰国通史》当中引用欧洲学者的研究，估计1820-1850年平均每年有1.5万华人从华南（主要是潮汕地区）来到泰国。相比之下，马尔萨斯在《人口原理》中推算，1790-1820年平均每年从欧洲来到美国的不足万人。
华人驻此，娶番女，唐人之数多于土番，惟潮州人为官属，封爵，理国政，掌财赋。
——魏源《海国图志》
潮州人为什么会大批移民泰国呢？这是因为潮州自古以来人稠地狭，如《澄海县志》所云：“土田所入，虽有大年，不足供三月粮。”在生齿日繁、物力渐耗的情况下，许多人靠泛海为生。加之，“澄居韩江下游，地势卑洼，故水灾之患，无岁无之”。天灾、人祸和兵燹使大批自耕农破产，成为无业游民，为了谋求生存，他们不得不背井离乡，到海外谋生。
从樟林港乘船去泰国的潮州人中，除了一些去做生意的殷实大户外，绝大多数是破产农民和城镇无业贫民。他们随身只带着一个竹篮、竹扁担和竹枕头，便漂洋过海。潮州有句民谣：“无可奈何蒸甜粿。”这充分反映了当时人民因生活无着，被迫远走异域的心情。照郑明经《韩江闻见录》计算的航程：“潮之海客，舟往暹罗，云水程百零六更，更六十里，是六千三百六十里也。”每年9—10月间，乘东北信风出发，顺风一月半方抵暹罗。乘客出国带着糯米蒸的甜粿，作为途中食粮，既可存放良久，吃了又很耐饿。另外还要带上一个大冬瓜。大冬瓜有多种用途：压舱，抵淡水，遇险时当救生圈。潮州船俗称红头船，福建船叫绿头船。《澄海县志》说：“闽船绿头较大，潮船红头较小。”船头涂上红绿不同的颜色，是为了让官方便于海上盘查和收税。红头船代表了潮州人自由移民泰国的一个时代。鸦片战争后，中国变为半封建半殖民地的社会，随着汕头的开埠，蒸汽轮代替木帆船，猪仔华工代替了自由移民，潮州人乘木船自由移民泰国的时代宣告终结。为此，曼谷王朝拉玛四世在曼谷石龙军路的然那瓦寺修建了一艘巨型的石制红头船，以纪念潮州移民对泰国做出的贡献。
——段立生《泰国通史》
吞武里王郑信出身于一个华人的家庭，但不影响他成为一位著名的泰国民族英雄。正如早期成千上万华人移民家庭一样，郑信的父亲是一位潮州澄海县的破产农民，因生活所迫，移民泰国。他们很快就融入了泰国社会，为创造泰国的物质文明和精神文明而努力工作，为捍卫泰国国家的独立和主权而不惜流血牺牲。郑信正是团结了包括华人和泰人在内的所有爱国力量，才赶走了缅甸侵略者。因此，对吞武里王郑信的肯定，实际上就是对华侨华人在泰国历史上所起作用的肯定。
——段立生对郑信大帝的评价
值得一提的是，新型冠状病毒肺炎疫情期间，到2月6日的数据（数据来源：责任云研究院），外企捐助各国（地区）向中国大陆捐赠额度排行。超出好多人预料的是，泰国的企业捐赠额能排到第9！
知道泰国的正大集团吗？
正大集团是世界上最大的华人跨国公司之一，由华裔实业家谢易初、谢少飞兄弟于1921年在泰国曼谷创办。在中国以外称作Charoen Pokphand Group（卜蜂集团）。正大集团业务遍及20多个国家和地区，下属400多家公司，员工人数近20万人。经过80多年的发展，正大集团形成了以农牧业、食品业、商业零售业为核心，制药、机车、房地产、国际贸易、金融、传媒等领域共同发展的业务格局。
正大集团初代创始人谢易初，出生于广东省澄海县外砂镇蓬中村（今天汕头市澄海区）。1922年赴泰打工，后集资创办正大公司，经营菜籽、饲料，几经艰苦创业，发展成为正大国际投资有限公司。1950年偕夫人回国，先后担任国营澄海农场技术员、副场长、国营白沙农场副场长、县人委委员、县侨联主席、省政府委员、全国侨联委员等职。在农场任职期间，将全部工资赠给澄海农场兴办福利事业。1965年重回泰国。
正大集团的两位创始人和第二代经营者都有着血浓于水的中国情结，多年来一直关心和支持中国的发展，中国实行改革开放后，正大集团积极响应中国政府的号召，率先进入中国投资，并始终坚守“对国家有利、对人民有利、对公司有利”的“三利”原则。
现在正大国际集团的董事长是谢国民。
从左至右依次为：谢国民先生、谢正民先生、谢大民先生、谢中民先生。
谢国民四兄弟，从大到小，名字中间字连起来正好是“正大中国”。
《正大综艺》，还记得吗？当年，刚刚有彩色电视的那个年代，正大集团与中央电视台合办《正大综艺》节目，为中国千家万户家庭带来欢乐，开创了中国电视综艺节目全新的模式。
该集团在国内广为人知的品牌还有大阳摩托、正大制药集团、各地的正大广场等。
正处于中国抗击新型冠状病毒肺炎疫情的关键时刻，正大集团积极响应和参与、捐赠和支援国家的抗疫情工作，根据疫区需要，第一时间捐资捐物5000万元，包括3000万元现金和2000万元物资，其中物资以正大食品和疫区亟需的医疗防护用品为主，定向支援湖北地区新型冠状病毒感染肺炎防疫工作。
另外，1月24日（除夕）至2月9日（十六），正大商业地产旗下上海正大广场、洛阳正大广场、合肥正大广场、徐汇正大乐城、宝山正大乐城、无锡正大乐城、郑州正大乐城为商户全额减免租金、物业管理费、市场推广费，减轻商户的经营压力，精诚协作，共渡难关。
顺便一提，这次疫情不只有我们经常看到的那些国家地区在关注。
比如，其实泰国各大台和各家明星艺人也都更新了ins、微博或是拍摄了专门的打气视频来为武汉、为湖北、为中国加油。
可能很多人都比较关注日韩明星，泰国明星们的打气就没太多人看到。所以也要非常感谢他们！
转自微信公众号“彭彭全网热门大事件”出乎意料！武汉肺炎外企捐助各国（地区）排行，这几个国家绝对是你意想不到的！
欢迎关注公众号——彭彭全网热门大事件！
许多到过泰国的中国人都会有这样的经历。到一个商店去买东西，店主会问你是不是中国人，从中国哪里来，一旦知道你来自中国大陆某个地方时，店主马上表现出一种他乡遇故知的激动，两眼放光，告诉你“我也是中国人”“我也是某某地方人”，然后操着家乡话或简单的普通话，告诉你他的祖籍在中国的什么地方，祖上哪一位先人移民到这里，到这里又是如何发展起来的等等，到后来卖东西时坚决要给你大大的优惠。这种情况反映了许多泰国华人家族都牢记着自己的家族史和移民史。
自夏商以来，中国经历了14个朝代，每个朝代都经历了从强盛到衰弱的转换过程。朝代的更换、社会动荡造成大量的人背井离乡，四处漂泊。许多人抛妻别子，远走他乡，流落海外。这些到海外发展谋生的中国人，有不少在当地定居下来，这些人和他们的后代早年被称为“华侨”，而现在都统一被称之为“华人”或“海外华人”。现在世界上不少国家都有人数众多的海外华人，尤其是集中在从旧金山到新加坡的亚洲太平洋地区。据大概统计，亚洲太平洋地区的华人约在5000万到6000万之间。
人们都知道，泰国是海外华人最集中的国家之一。但是，泰国到底有多少华人（或华裔），这却是一个很难回答的问题。它之所以难回答，是因为没有所谓“华人”的标准，称那些从中国移居海外的第一代、第二代人为华人可能没有问题，但是到了第四代、第五代人，他们还会认为自己是华人吗？而那些华人与当地人通婚生下的后代，还能算是华人吗？由于没有统一的标准，也就没有准确的数字。一般认为，现在至少有600万泰国人是华人或者具有较纯中国血统。有人说泰国华人的数量在1000万到1200万之间。而有的资料甚至说，约三分之一的泰国人都具有中国血统，也就是说，泰国华人或华裔的数量多达2000多万！但不管怎么说，泰国有着人数众多的华人是一个公认的事实。
那么，这些华人是什么时候来到泰国，他们又是怎样来到泰国的呢？
唐宋以前，由于交通和信息的闭塞，中国人主要是在国内迁徙，从中原地区迁往中国的东南西北、四面八方。而到唐宋时，已有许多华人开始移居泰国以及其他东南亚国家。一些华人来到这些地方后聚居在一起，自成村落，也有些人杂居在当地人们之间，与当地的妇女成婚，开始同当地民族融合同化。此时，华人流寓海外大约有三种原因：一是因经商该地，适应当地条件，生活待遇较好；二是中国的海商被掠夺或被强制而长留在该地；三是因避兵祸而移居海外，几乎历代都有。
元朝时期，移居泰国的华人人数有较大增长。这是因为元朝统一中国后，蒙古统治者推行了民族分化和民族压迫政策，把各民族分为四等：蒙古人为一等人；色目人为二等人；汉人为第三等人；南人为最下等的人。对这四等人的法律地位、政治待遇和经济负担都作了不同的规定，汉人和南人受到严重的军事防治、残酷的经济剥削及其他种种歧视。他们不甘忍受这种统治，纷纷逃到海外，尤其以广东、海南、福建等几个沿海省份的人最多。他们属于社会生活的最底层，也是对海外了解最多，最有机会移居海外生活的人。
明清之际，中国的社会战祸不断，自然灾害频发，经济没有得到应有的发展，人民生活极端困苦，食不果腹，衣不保暖。到海外谋求生路的人越来越多。同时，清朝统治阶级也对人民采取不平等的民族政策，那些不愿意被满族人统治的汉族人又开始大量地移居海外。
明清时，中国统治集团在多数时间实行“海禁”。“海禁”是统治阶级为了巩固和维护自己的封建统治，害怕国内人民与外国人交往，害怕人民与流落在海外的反对力量联合起来，而禁止中国私人进行海外贸易。明朝初期，明太祖朱元璋对海外贸易采取了严厉的“海禁”政策。一则出于“禁濒海民私通外国”；二则“申禁人民，无得擅出海与外国互市”；三则强调“敢有私下诸番互市者，必置之重法”。
清政府的“海禁”政策屡有变化。清朝初年，清政府为了消灭海外反清势力，实行“海禁”。1661年，清政府为了实行“迁海”政策，禁止民间海外贸易。清政府统一台湾后，就取消了“海禁”。可是，到了康熙五十六年（1717），清政府又推行海禁，禁止商民往南洋贸易。据《明清史料》记载，清朝时期“海禁”的主要内容为：一、禁止商船往南洋贸易；二、禁止人民造船卖与外国及贩米粮出口；三、禁止人民出海居留外国；四、允许外国商船来华贸易。
虽然明清政府实行“海禁”，可是民间的商船从未断绝往南洋贸易。原先许多商人只是暂居海外，定期返回中国。但是，由于明清政府实行严厉的“海禁”政策，对违犯者实行严厉惩罚，很多滞留在外的中国人因害怕而不敢回国，从而开始定居国外。
虽然说自古以来就有中国人不断外流到泰国并在那里定居，但真正大批中国人旅居泰国是从近代才开始的。中国“闭关自守”的大门被西方国家打开以后，大量的西方工业产品进入中国市场，导致了中国自然经济的解体，大批农民和手工业者破产、失业，无以为生。尤其是从清朝末年鸦片战争后，中国政治腐败，战乱不断，天灾人祸，民不聊生，人们此时才开始大批出洋谋生和旅居海外。这一浪潮从19世纪50年代开始，一直持续到20世纪50年代初，整整一百年。有资料说，到20世纪40年代时，估计在泰国定居的华侨人数已达200万，约占当时泰国人口的15%。
移居泰国的华人来自中国大陆的四面八方。当年“下南洋”的中国人自然都是乘船从水路走，因此早期到泰国的华人绝大多数都是来自广东、福建、海南和江浙等中国南方沿海省份的人，尤其是广东的潮州、汕头地区的农民最多。然而，也并非所有泰国华人都来自中国沿海。中国内陆的云南省靠近泰国，也是旅泰华人来源的重要省份。
云南自古就有马帮商队跋山涉水，前往缅甸、泰国等地做生意。时间长了，自然就会有一些人居留在当地。不过，早期到泰国经商的云南人留居当地的人数不是很多。大量云南人离开故土迁居泰国的时间是从19世纪70年代开始的。1873年，杜文秀领导的滇西回民起义失败后，许多云南回民为了逃避清政府的迫害，纷纷逃亡国外，形成了云南人向境外迁徙的第一个高潮。他们中一部分人进入泰国北部地区，以集中定居的方式聚居在当地。至今泰国北部清迈、清莱等地还有一些被称为“秦和人”（Chin-ho）的云南回民移民村寨。
1949年中华人民共和国成立后，几支溃败的原国民党军队残部和他们的家属又构成一股“难民”潮，从云南大批逃到境外，先后共有数千人。他们中的大多数人进入了泰缅边境泰国一侧的山区，形成了中国人大批进入泰国的第二次浪潮。进入泰国后，这些国民党军残部及家属中的大部分人被允许移居到清迈和清莱两府的边远地区居住，也就是著名的泰、缅、老三国交界处的“金三角”地带。据有关资料说，这些“前国军官兵”及其子女、再加上少量其他来源的华人，总人数现在已有近7万人。他们中大部分先后都加入了泰国国籍，也成了泰国华人的一部分。
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